Janeiro 11-12, 2024

11:00 sou – 6:30 p.m. LESTE

nós sempre temos uma escolha: podemos limitar nossas percepções para fecharmos a vastidão, ou podemos permitir que a vastidão nos toque…Quando reduzimos o poder e a profundidade da vastidão em uma única percepção, então estamos descobrindo e invocando magia. Por magia não queremos dizer poder não natural sobre o mundo fenomênico, mas sim a descoberta da sabedoria inata ou primordial no mundo tal como ele é. Em tibetano, esta qualidade mágica da existência, ou sabedoria natural, se chama drala…

—Chogyam Trungpa Rinpoche

Sobre o treinamento

Aprofunde sua prática de meditação, e continue no caminho dos ensinamentos de Shambhala sobre o guerreiro, neste retiro de fim de semana.

Drala é uma palavra tibetana que não tem uma tradução simples. Refere-se à energia e ao poder sagrado que existe quando ultrapassamos a agressão e também se refere à sabedoria da “percepção direta” que pode ser acessado através dos sentidos. Muitas culturas e tradições apontam para esta experiência—de abertura para a sabedoria que está além de si mesmo.

O retiro de fim de semana do Drala baseia-se nos ensinamentos da bondade básica, "casulo", destemor,  curiosidade, e abertura nos níveis de treinamento de Shambhala I-V e nos ensinamentos do Sol do Grande Oriente e do Cavalo do Vento—que permite ao guerreiro abrir imediatamente o coração, atualizar a confiança, e conecte-se com o momento presente. A partir deste lugar de fundamentação nos ensinamentos de Shambhala e conexão com o momento presente e confiança pessoal, o guerreiro começa uma exploração da profundidade da percepção e como alguém envolve a força elemental e mágica inerente ao mundo.

Um dos pontos-chave na descoberta do princípio do drala é perceber que a sua própria sabedoria como ser humano não está separada do poder das coisas como elas são.. Ambos são reflexos da sabedoria incondicional do espelho cósmico…A descoberta do drala pode vir como um cheiro extraordinário, um som fantástico, uma cor viva, um sabor incomum. Qualquer percepção pode nos conectar à realidade de maneira adequada e plena.. o que vemos não precisa ser bonito, particularmente; podemos apreciar tudo o que existe. Existe algum princípio de magia em tudo, alguma qualidade de vida. Algo vivo, algo real está acontecendo em tudo.

—Chogyam Trungpa Rinpoche

Incluído no Retiro

• Instrução de meditação guiada
• Meditação sentada e andando
• Palestras de um professor experiente
• Períodos de silêncio
• Pergunta & períodos de resposta
• Discussões em grupo
• Reuniões individuais com um instrutor de meditação treinado
• Conectar-se com pessoas interessadas em meditação e descobrir o brilho do mundo ao seu redor!

Pré-requisitos

cavalo de vento. Drala é um retiro que faz parte de uma série progressiva de retiros de fim de semana, o que significa que cada fim de semana é um requisito para o fim de semana seguinte.

Sobre os professores

Gaylon Ferguson, Doutorado, liderou retiros de meditação em grupo desde 1976. Ele ensinou em Stanford, a Universidade de Washington, e Universidade Naropa, onde foi membro do corpo docente principal por quinze anos.

Gaylon é autor de três livros, Vigília Natural (sobre os quatro fundamentos da atenção plena), Bravura Natural (sobre o medo e o destemor como caminho para manifestar coragem) eAcolhendo a mente do iniciante: Sabedoria Zen e Tibetana para Experimentar Nossa Verdadeira Natureza(2024 das Publicações Shambhala). Seus artigos foram publicados em Lion’s Roar, Triciclo, e revista Buddhadharma. Ele contribuiu com o prefácio da coleção pioneiraNegro e Budista: O que o budismo pode nos ensinar sobre raça, Resiliência, Transformação e Liberdade (Shambhala, 2020).

Arawana Hayashi vi pela primeira vez Chögyam Trungpa, Rinpoche no Naropa Institute quando sua companhia de dança excursionou pelos EUA no verão de 1974. Ela participou de uma ou duas dessas palestras. Ver como ele se movia no espaço e sentir sua presença na sala a obrigou a comprar uma almofada e começar a meditar. Ela ingressou no corpo docente do Instituto Naropa em 1976. Rinpoche pediu que ela estudasse bugaku, Dança da Corte Japonesa. Ela estudoubugaku e a música que acompanha, gagaku, com Suenobu Togi, Sensei, até que ele faleceu em 2007. Ela voltou para Cambridge, Massachussets em 1981 e fundou o Jo Ha Kyu Performance Group que apresentou performances e workshops em ambosbugaku e dança contemporânea. Naquele ano ela também começou a ensinar o Treinamento Shambhala. Ela era professora residente sênior no centro de meditação, Karme Choling, em Vermonte, de 2000-2003 e foi nomeado um acharya (professor sênior) por Sakyong Mipham Rinpoche em 2015. Ela é membro fundadora doInstituto Presença e atualmente traz práticas de presença incorporada e meditação para a liderança, Educação, e mudança social. Com colegas, ela criou uma forma de arte social, Teatro de Presença Social—um método baseado na consciência que torna visível tanto o “travado” subjacente” padrões e a bondade básica nos indivíduos, equipes, e sistemas sociais. Traz conhecimento do corpo e apetite pelo não conhecimento para o processo de cocriação saudável, futuros compassivos. Ela é autora deTeatro de Presença Social: A arte de fazer um movimento verdadeiro.

Sobre Treinamento Shambhala

O Treinamento Shambhala foi desenvolvido para nos ajudar a desenvolver o destemor, confiança, abertura e gentileza em relação a nós mesmos e ao nosso mundo. Essas qualidades surgem da prática da meditação e do estudo dos princípios guerreiros de Shambhala.

Desenvolvido por Chögyam Trungpa em 1976, O Treinamento Shambhala oferece ensinamentos baseados na visão de que todo ser humano possui uma fonte natural de vigília inata que podemos descobrir, cultivar e expressar em nossa vida.

Este caminho está aberto a qualquer pessoa que procure desenvolver gentileza e força através da meditação.. O Treinamento Shambhala é uma série de workshops contemplativos adequados tanto para meditadores iniciantes quanto experientes.. A técnica simples e profunda de meditação de consciência plena pode beneficiar pessoas de qualquer tradição espiritual e modo de vida.

A prática da meditação nos ajuda a examinar nossos estados mentais sem tentar mudá-los. Esta prática incentiva a abertura para si mesmo e para o que está ao nosso redor, e transforma a forma como habitualmente vemos a nossa vida e o nosso mundo. Nossos velhos hábitos e padrões tornam-se mais transparentes, deixando espaço para uma apreciação mais direta das situações.

O “Coração do Guerreiro” currículo consiste em cinco retiros de fim de semana que incluem treinamento e prática de meditação, palestras de professores seniores, entrevistas pessoais, e discussões em grupo. Esses retiros fornecem uma base sólida na prática de meditação de consciência plena, enfatizando o desenvolvimento da genuinidade, confiança, humor, e dignidade na complexidade da vida cotidiana.

Sobre o Caminho Sagrado

O Caminho Sagrado é uma série de ensinamentos para aqueles que completaram os níveis de treinamento Shambhala I-V. Introduz práticas adicionais para desenvolver o guerreiro e ampliar o treinamento do aluno em meditação. Estas práticas baseiam-se numa visão e aspiração social de ajudar o mundo. Este treinamento cultiva a dignidade e os dons naturais, a fim de ampliar a esfera de compaixão.

Durante uma série de experiências visionárias que ocorreram entre 1976 e 1980, Chögyam Trungpa, Rinpoche escreveu o que ficou conhecido como terma de Shambhala, uma série de textos. A série de retiros do Caminho Sagrado baseia-se nestes textos e nos extensos comentários que Chögyam Trungpa Rinpoche fez sobre estes ensinamentos e sobre como praticá-los nos tempos modernos..